O bar do monge budista

O monge budista Yoshinobu Fujioka sabe mais  dos segredos das mulheres do que seus cônjuges, namorados ou melhores amigos. Ele gerencia um bar  chamado Vowz em Tóquio. Desde a época de sua inauguração em 2005, o budismo ganhou popularidade em todo o país, especialmente entre os jovens japoneses, de acordo com o monge bartender.

Clientes do bar são em sua maioria mulheres – estudantes, donas de casa e empresarias – procurando um lugar onde  possam beber, relaxar e fazer uma analise de suas vidas. Muitos vao  conversar com Fujioka e os quatro outros monges que trabalham no bar, muitas vezes sobre seus relacionamentos com homens casados, e problemas conjugais.

Fujioka acrescenta que o amor às vezes pode nos levar a fazer loucuras, mas não devemos interpretar mal a atitude do Budismo em relação ao amor: o amor não é para ser rejeitados, no entanto, o apego demasiado ao amor aumenta nosso sofrimento.

” Mas ações trazem resultados ruins e boas ações trazem bons resultados. Este é o karma. Esta é a verdade da Dharma (os ensinamentos de Buda), ele aponta.

As mulheres são mais flexíveis que os homens   “Homens são geralmente mais teimoso do que as mulheres e não tento trazer novas idéias ou maneiras novas de pensar em suas vidas”, diz o monge. “Na verdade, o boom do Japão budista recente foi iniciado por mulheres”. Ele acrescenta que, em geral, as mulheres têm uma perspectiva mais ampla e são mais mente abertas do que os homens.

Monge budista Yoshinobu Fujioka no bar do monge

Tamako Takamatsu, no entanto, um tradutor e intérprete, vê monges como o confidente ideal neutro, ao invés do tipo ideal de homem.

“No Japão, é difícil evitar as hierarquias”. “Quando você só quer desabafar ou analisar um problema objetivamente, às vezes é cansativo ter que se preocupar e estar consciente da situação da outra pessoa. Outras pessoas estão maior ou menor posicao do que você em várias escalas sociais, tais como idade, riqueza, sucesso, posicao.Como nao e o caso dos monges,eles sao os interlocutores ideais.

Budismo no Japão   A religião budista no Japão é descontraída, nota Takamatsu. Não há proselitismo envolvidos: as pessoas não tem que ouvir palestras, não são instados a fazer escolhas de mudança de vida, não são mesmo obrigados a assistir a serviços religiosos ou rezar em um templo.

“Na verdade, muitos desses monges de carreira (a maioria apenas herdou empresas familiares, embora eu acho que eles são sinceros em seus esforços para estudar o budismo e aprender com seus princípios) pode realmente se sentir desconfortável com os crentes intensamente devotos.”

Ela acrescenta que algumas não são tão pacíficos, mas tem conflitos interiores. Um exemplo que ela dá é um funcionario no governo municipal de Kyoto, que era filho de um sacerdote idoso. Aparentemente, ele queria continuar seu trabalho de escritório, ainda assim, quando o pai faleceu, ele finalmente cedeu e concordou em assumir a posição sacerdotal de seu pai.

“Minha família participou da sua cerimônia de posse muito elaborada, trazendo a oferta adequada de celebração (dinheiro, claro)”, diz ele. “Ele ainda é um homem em conflito, e sua falta de verdadeira paz interior faz parecer menos confiável do que seu pai, mas talvez ao longo do tempo que o sofrimento interno irá torná-lo mais sábio.”

No caso de Fujioka, ele fez a escolha de se tornar um monge, não tendo nascido em uma família que tinha templo, ele é registrado como um sacerdote no Templo Shofukuji.

Enquanto o budismo é visto como uma resposta ao sofrimento, Vowz permanecerá aberta. Fujioka diz: “O bar está sempre aberto a qualquer pessoa. Qualquer um é livre para vir aqui e relaxar e compartilhar seus problemas comigo. “

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